Posts tonen met het label recensie. Alle posts tonen
Posts tonen met het label recensie. Alle posts tonen

vrijdag 14 februari 2014

Bankieren zoals het hoort! Maar ehh.... hoe hoort het ook alweer??

Banken. Ik heb er nooit zo veel mee gehad. Al ben ik er vele jaren geleden mijn 'carrière' begonnen. Verder dan een spaarrekening en een hypotheek ben ik nooit gekomen. Heb ik daardoor niet zoveel te klagen? Waarom ik dan in vredesnaam als zo'n leek het boek Heartful Banking van Owen de Vries lees, en sterker nog, zelfs recenseer?!

Heartful Banking-Owen de Vries"Wat weet jij er nou van?"


Dat was een beetje de toonzetting op LinkedIn, waar mensen reageerden op mijn 'status update' met de melding dat ik dit boek aan het lezen was om het te recenseren voor o.a. managementboek.nl. Tja.

Moet je dicht bij een vuur gezeten hebben om ergens een onderbouwde mening over te hebben? Of kunnen we stellen dat de financiële crisis een symptoom is van een breder maatschappelijk probleem dat ons allemaal aangaat?


Als het gaat over fatsoen, over gewin voor enkelen ten koste van velen, zelfs ten koste van het fundament van onze samenleving, dan zijn we er toch allemaal bij betrokken? We ervaren in ieder geval de consequenties en nemen daardoor misschien ook ons eigen handelen nader onder de loep.

Het mag duidelijk zijn hoe ik er als bedrijfsfilosoof over denk. Dus. Waar gaat het boek Heartful Banking over?


De titel is veelzeggend en tevens de naam van een model wat de schrijver Owen de Vries ontwikkeld heeft. Na ruim 20 jaar in het bankwezen gewerkt te hebben is hij begin 2012 voor zichzelf begonnen. Het gaat hem namelijk niet alleen om een 'leuk model' bedenken en zijn 'geloof' in boekvorm gieten. Hij wil laten zien dat het werkt en overeind blijft in de alledaagse bancaire praktijk.

Nu kan ik hier een hele verhandeling gaan houden over hoe dat model er precies uitziet, wat de onderdelen zijn en hoe je daar structureel mee aan de slag kunt. Maar dat kan Owen de Vries echt veel beter zelf uitleggen, dus lees daarvoor gewoon zijn boek. Mij gaat het in deze om de essentie en dat is niet het model - dat is slechts een tool. Het gaat om de intenties en overtuigingen die eraan ten grondslag liggen.

Bestuderen is niet een boek uit je hoofd leren, maar ontdekken wat de schrijver het belangrijkst vindt en waarom.


Beweegredenen, motieven, interpretaties, achtergronden.... Dé waarheid bestaat niet en hoe ieder mens op zijn of haar manier de wereld uniek inkleurt, blijft eindeloos fascineren en boeien. Waarbij we structureel onderschatten hoe we beïnvloed worden door onze omgeving en de tijdgeest.

Over tijdgeest gesproken. Volgens menigeen zijn de huidige tijden niet zomaar volatiel, maar verkeren we in een heuse transitieperiode. We zitten niet in een tijdperk met veel veranderingen, maar in een verandering van tijdperk.

Sonja van Vuren-bedrijfsfilosoofNa decennia van 'what's in it for me'-individualisme komt 'de samenleving' weer in beeld. Niet dat ze echt weggeweest is. We hadden dit ongekende welvaartsniveau nooit kunnen bereiken zonder de ingenieuze sociale structuur van onze maatschappij, met steeds meer technologische hoogstandjes.

De laatste decennia is er echter stuivertje gewisseld:

De samenleving ging de economie dienen in plaats van andersom.


Dat is op de lange termijn onhoudbaar. Er ontstaan structurele crisissen als niet meer een (mee)voelende samenleving, maar een (be)rekenende economie de grondslag en parameter wordt van het menselijk handelen. De financiële crisis is 'slechts' één van de vele die het fundament onder het paradigma van eindeloos door kunnen groeien, definitief wegslaat.

De enormiteit van de problematiek is overweldigend. We hebben keihard motiverende en begrijpelijke handvatten nodig, die we kunnen blijven vasthouden bij het zetten van de benodigde stappen om het tij te keren. Anders zal de toch al ruimschoots voorradige lethargie alleen maar nog meer om zich heen grijpen.

Gelukkig bezit het Heartful Banking model van Owen de Vries 'the power of simplicity'. Terwijl het doorvoeren ervan een diepgaande, integrale aanpak vanuit het hart is. Zonder te vergeten dat er simpelweg ook brood op ieders plank moet komen. Het is niet of/of, maar en/en.

Eigenlijk is het triest dat we tegen elkaar moeten zeggen dat we een solide en integere bankensector nodig hebben, waarbinnen de klant centraal staat. En 'bankensector' kun je natuurlijk ook nog eens naar believen vervangen door iets anders.

Uiteindelijk komt het allemaal neer op vertrouwen.


En dat moet je op 'gutfeeling niveau' voelen. Dat kan alleen als feitelijk gedrag overeenkomt met de (marketing) woorden. Als beloftes worden nagekomen. Als er producten en diensten ontwikkeld worden die niet alleen jou ten goede komen, maar daadwerkelijk het welzijn van de klant bevorderen. Dat is echter uiterst moeilijk als relatiegericht, menselijk en ambachtelijk bankieren ondergeschikt is gemaakt aan transactiegericht bankieren.

We moeten terug naar de basis. Een samenleving 'maak' je samen. Haar enkel gebruiken voor eigen gewin, heeft uiteindelijk ook effect op jou en je kinderen. Al heeft het er lange tijd naar uitgezien dat je er wel mee kon wegkomen, met (het stimuleren van) zelfverrijking ten koste en op kosten van de gemeenschap.
Heartful Banking-Owen de Vries
Banken weer neerzetten op de plek waar ze horen: in het hart van de samenleving. Als je het mij vraagt, is dat wat Owen de Vries wil bereiken met Heartful Banking.

Omdat ze er onderdeel van uitmaken, niet omdat ze het hart zijn. Want we kunnen alleen maar gezamenlijk zorgen voor een hart dat 'klopt', zowel letterlijk als figuurlijk.

Het mag duidelijk zijn hoe ik tegen Heartful Banking en haar pleitbezorger aankijk. 


Ik herken veel van wat ook mij drijft en in beweging brengt. Om 'de doelgroep' in beweging te zetten, moet je je echter verplaatsen in wat men op dit moment het belangrijkst vindt en daarop aansluiten om stapje voor stapje verandering teweeg te brengen. Anders loop je te ver op de troepen vooruit.

Owen de Vries heeft exact dat gedaan. Hij is naast bevlogen, vooral heel nuchter en realiseert zich dat je de bancaire wereld het beste kunt overtuigen met haar eigen middelen en taal. Dus creëer een aansprekend model, onderbouw dat degelijk en vakkundig, betrek relevante professionals met aanzien erbij en maak zo overtuigend mogelijk duidelijk dat deze werkwijze simpelweg óók rendement oplevert - maar dan niet alleen nú, ook straks en in een veel bredere zin.

Je kunt een vlammend betoog houden, met bezieling vertellen waar je in gelooft en mensen zullen erdoor geraakt worden. Maar dan, wat komt daarna? Mensen komen pas daadwerkelijk in beweging als je in staat bent vanuit een bepaalde bezieling concrete handvatten aan te dragen waar men morgen mee aan de slag kan.

En dat niet alleen. Je moet de voortgang kunnen monitoren. Weten aan welke principes je beslissingen kunt toetsen. Want zeker in het begin zullen de stappen onzeker aanvoelen. Inspiratie is niet afdoende houvast voor de langere termijn - de waan van de dag trekt je zomaar van een nieuw pad af.

Ik vermoed dat Heartful Banking van Owen de Vries voor menigeen die onderbouwde en realistische houvast zal zijn. Dus: aan de slag!

zaterdag 17 augustus 2013

Waarom gezichtloze bedrijven ten dode opgeschreven zijn

Nog niet zo lang geleden konden bedrijven zich permitteren gezichtloos te zijn. Groot zijn, schepte vertrouwen en reclame definieerde de bedrijfsidentiteit. Anonimiteit is ook een uitstekende vorm van risicomanagement (risico mijden, beter gezegd). Volgens Rohit Bhargava is die tijd voorgoed voorbij. Persoonlijkheid is onmisbaar geworden. Dat maakt hij heel duidelijk in zijn boek 'Persoonlijkheid niet inbegrepen – Waarom bedrijven hun authenticiteit kwijtraken – En hoe grootse merken het terugkrijgen', wat ik in 2011 als recensent voor managementboek.nl gelezen heb.

Volgens marketing expert Rohit Bhargava zijn gezichtloze bedrijven ten dode opgeschreven. 


In de door internet en nieuwe media steeds transparanter wordende wereld, kun je je niet meer verstoppen achter anonieme bureaucratie. Mondige consumenten eisen persoonlijke oplossingen en hebben steeds meer moeite met standaard procedures die regelmatig de nodige logica ontberen.

Maar hoe begin je met het bouwen van een 'eigen smoel'? 


Als je de eigenaar van de toko bent, is het iets makkelijker, maar ook als manager of 'gewone' medewerker kun je stappen ondernemen. Eén van de redenen waarom 'Persoonlijkheid niet inbegrepen' voor alle lagen van een organisatie lezenswaardig is:

Het gaat niet alleen om de hogere legerleiding.


Bhargava hakt zijn aanpak op in hapklare brokken. Hij begint met de toevallige zegsman. Iemand die enthousiast is over wat jij doet en daar graag met anderen over praat (kan ook een medewerker zijn).

Uiteraard moet je zo iemand wel eerst vinden voordat je hem/haar kunt omarmen. Wat bijvoorbeeld betekent dat je diegene z'n blog officieel erkent en ondersteunt. Er zijn ook bewust gekozen zegslieden, zoals de oprichter, een beroemdheid of een autoriteit.

De definitie van persoonlijkheid is volgens Bhargava: 


'De Unieke, Authentieke en Spraakmakende ziel van jouw merk (ik zou zeggen: jouw bedrijf) waar mensen gepassioneerd door kunnen raken'. Dit heeft hij verder uitgewerkt in het UAS-filter, wat moet resulteren in die begeerde persoonlijkheid. Hoe je de stappen van dit filter doorloopt, wordt uitgebreid besproken, met verwijzingen naar de uiterst handige samenvattingen achterin het boek (deel 2).

Hierna komt het belang van een achtergrondverhaal als geloofwaardige basis naar voren. 


Tevens wordt uitgelegd hoe je als scenarioschrijver dit verhaal effectief kunt verwoorden. Er is zelfs een 'achtergrondverhalenwijzer' opgenomen, met het type verhaal, wat het verhaal is en wie het gebruikt. Een handige leidraad voor een zoekend bedrijf.

Vervolgens wordt een niet te onderschatten factor onder de loep genomen: angst. Want persoonlijkheid ontwikkelen, lijkt een riskant idee omdat deze aanpak vereist dat je:

  • toevallige zegslieden omarmt
  • de controle deelt met klanten en medewerkers
  • écht diepgaand nadenkt over strategieën
  • meer open, eerlijk en transparant bent over wat je doet

Op de weg naar verandering kom je dan ook nogal wat obstakels tegen: 


  • succes (wat we nu doen, werkt toch prima)
  • onzekerheid over wat er zal gebeuren, traditie (zo hebben we het altijd gedaan) 
  • het gebrek aan precedenten (niemand doet het op die manier)

Al deze obstakels worden stuk voor stuk door Bhargava ontleed.

Iets anders wat ook zwaar onderschat wordt, zijn 'persoonlijkheidsmomenten'. 


Als een klant de verpakking openmaakt, een blije blogpost schrijft of belt met een klacht of voor een nieuwe opdracht, is de marketing aandacht verdwenen. Terwijl hij/zij dan juist alle aandacht voor jou heeft!

Dit komt omdat de klant dan in een andere fase van het proces terecht is gekomen, wat vaak een andere afdeling betekent. Hier worden veel kansen om je persoonlijkheid te uiten, gemist.

Dan begint deel 2, wat bomvol technieken, tips, tools en stappenplannen staat. 


Als je wilt, kun je morgen meteen met iets aan de slag. Al leg je eerst alleen maar de gezichtloosheidtest op de MT-tafel of schuif je hem onder de neus van je collega's.

Door het hele boek heen zijn talrijke voorbeelden verweven. Niet alleen van grote merken, zoals Apple. Die verhalen kent inmiddels bijna iedereen. Juist de verhalen van kleine, onbekende ondernemingen spreken tot de verbeelding.

'Persoonlijkheid niet inbegrepen' van Rohit Bhargava was destijds niet alleen een feest der herkenning. 


Het boek heeft geholpen meer concrete handen en voeten te geven aan het succesvol inzetten en uitbouwen van de 'bedrijfspersoonlijkheid'. Tot plezier van menig MKB'er.

woensdag 17 juli 2013

"Werkt Google voor jou of werk jij voor Google?"

In 2011 heb ik als recensent voor managementboek.nl het boek "De macht van Google" van Peter Olsthoorn gelezen. Het is nog steeds actueel en heeft een intrigerende ondertitel: "Werkt Google voor jou of werk jij voor Google?" Het is inderdaad maar net hoe je het bekijkt. Het algoritme van zoekmachine Google is ijzersterk geworden door het massale gebruik. Hoe meer mensen ermee zoeken, hoe slimmer Google wordt. Maar Google is veel meer dan een handige tool om je weg te vinden op het immense internet.

Aan "De macht van Google" twijfelt inmiddels niemand meer. 


Maar wat houdt die macht precies in? Peter Olsthoorn schetst een uitgebreid en nauwkeurig beeld van een bedrijf dat door velen immens bewonderd wordt, maar ook steeds meer kritiek te verduren krijgt. Is hun lijfspreuk "Do no evil" aan het afbrokkelen? (Te) veel macht hebben, kan corrumperend werken.

De macht van Google

Het boek begint met de ontstaansgeschiedenis van Google. 


Vanaf het begin heerst er een bijzondere energie. De oprichters zijn gepassioneerd en doelgericht. Allerlei obstakels weten ze te omzeilen met de sympathie die hun project binnen Stanford University opwekt. Daarnaast werd het toen al een handige zoekmachine gevonden en wilde men niet meer zonder.

Olsthorn behandelt vervolgens uitgebreid AdWords en hoe allerlei innovaties het geniale veilingsysteem van reclameposities tot DE geldmachine van Google heeft gemaakt. Maar de keerzijde wordt ook belicht: klikfraude.

Google staat bekend als een bedrijf dat, met het oog op innovatie, alle ruimte biedt om te "knutselen" in de baas z'n tijd. 


Dat heeft veel opgeleverd, zoals Google Maps en Gmail. Maar innovatie wordt ook ingekocht, denk aan Blogger en YouTube. (Recent: afgelopen juni is navigatiebedrijf Waze overgenomen.)

Toch lukt het Google vooralsnog niet om van één van deze dingen net zo'n kassucces te maken als AdWords en AdSense. Zoeken en reclame is voor Google nog steeds de strategische essentie: 70% van alle tijd en inspanningen is daarop gericht.

Wat ook veel potentie heeft, is Google Apps – Docs & Spreadsheets.


Bedrijven als Ahold en KLM werken ermee. Ze maken o.a. gebruik van Gmail, vertaling, (video)chat en de agenda. Dus exit Microsoft en lang leve de "cloud" - overal en altijd toegang zonder software te hoeven installeren. 

Daarnaast is het gratis OpenSource mobiele besturingssysteem Android met een stille opmars bezig. De iPhone is reeds ingehaald, al krijgt die meer media aandacht.

Ook op het gebied van sociale netwerken wil Google een grote speler worden. De concurrent van Twitter, Buzz, zat goed in elkaar, maar Google wist niet hoe ze het gebruik kon laten groeien. Hetzelfde geldt voor Social Search: het leeft niet.

Toch is Google gestaag op weg naar almacht. 


Het is de grootste marktonderzoeker ooit, met gigantisch veel data tot haar beschikking waar allerlei profielen uit te destilleren zijn. Google weet echt heel veel van jou. Olsthoorn somt het allemaal systematisch op en dat is best even slikken. 

Want wat gebeurt er als Google wat minder sympathiek wordt? Als de toenemende macht met de daarbij behorende onlesbare gelddorst, het bedrijf van gedachten doet veranderen?

Velen menen signalen van een omslag waar te nemen: Google gaat stap voor stap richting het commercialiseren van persoonlijke data. Dat heeft al diverse privacy schendingen opgeleverd. 

Olsthoorn is wederom uitgebreid: hij geeft vele voorbeelden van alarmerende missers van Google. 


Toch gaan ze onverstoorbaar door. Is Google nog af te remmen? Daar wordt het op één na laatste hoofdstuk aan besteed. In dat deel zijn ook tips te vinden over hoe je zelf kunt ingrijpen. "De macht van Google" wordt afgesloten met de grote, kritiekloze fan: Nederland.

Je denkt aardig wat te weten over Google, maar het bedrijf heeft ongelooflijk veel aspecten en maakt allerlei veranderingen door, waarvan de gevolgen moeilijk in te schatten zijn. Ik blijf achter met gemengde gevoelens. Je schiet heen en weer tussen sympathie en bezorgdheid en misschien wel angst.

Peter Olsthoorn heeft een indrukwekkend boek geschreven. 


Over een bedrijf wat in korte tijd een enorm verschil heeft gemaakt in de wereld en inmiddels een bijna onmisbaar onderdeel van ons leven is geworden. Je kunt eigenlijk niet anders dan "De macht van Google – Werkt Google voor jou of werk jij voor Google" lezen. Omdat het over zoiets belangrijks gaat.

zaterdag 8 december 2012

Te veel informatie is net zo slecht als te veel eten

Is te veel eenzijdige informatie tot je nemen, net zo slecht als te veel ongezond eten? Dat is wat Clay A. Johnson zich ging afvragen na mislukte, idealistische, wereldverbetering pogingen. Want hij begreep niet hoe het kon dat goed opgeleide, slimme mensen er, in zijn ogen, wanstaltige overtuigingen op nahielden. Is een gezond informatie dieet niet net zo biologisch belangrijk als gezond eten? Hij denkt van wel en neemt dat als uitgangspunt in zijn boek 'Infominderen - Bewuste informatieconsumptie in een tijd van overvloed'.

Clay A. Johnson-Infominderen
Gezien voorgaande is het niet verrassend dat het eerste hoofdstuk van het boek 'Infominderen' van Clay Johnson de titel 'Wat we kunnen leren van obesitas' draagt. Niet alleen is voedsel in onze moderne maatschappij ruimschoots en voordelig voorradig, dat geldt ook voor informatie over eten en dieetboeken. Vanuit de oertijd zijn we nog steeds geprogrammeerd om te consumeren - voor als er barre tijden komen, want dan kunnen we die overleven. Deze voorliefde is ons niet alleen op eetgebied fataal.

Johnson beschrijft hoe het ontwikkelen van taal parallel liep met de ontwikkeling van ons brein. Complexere ideeën konden uitgewisseld en opgeslagen worden. Dankzij taal konden we efficiënter samenwerken. Maar er trad pas echt een nieuw communicatietijdperk aan met het eerste massamedium: de drukpers. Dat is echter niet te vergelijken met wat onze smartphone nu voor ons is: alles wat je maar wilt letterlijk binnen handbereik.

Iedere vooruitgang krijgt kritiek te verduren. In de huidige tijd is dat niet anders. 

Maar uiteindelijk gaat het erom hoe je ermee omgaat. Informatie op zich is neutraal. Er is volgens Johnson geen sprake van een information overload, maar van een overmatige informatie consumptie. Met alle kanalen die tegenwoordig tot onze beschikking staan, is de verleiding erg groot. Koppel dit aan de behoefte van mensen om bevestigd te worden in hun mening en het verlangen naar entertainment en je begrijpt dat 'nieuws' inmiddels een andere betekenis heeft gekregen.

"De bio-industrie domineert de landbouw en contentbedrijven domineren nu onze online informatieconsumptie," schrijft Clay Johnson. Die industrialisering van informatie reikt ver. Niet alleen het aantal journalisten neemt af, ook de tijd die ze aan een artikel mogen besteden. Tegenover iedere journalist staan 4 pr-specialisten. De gemiddelde journalist wordt bedolven onder persberichten, soundbites, verkooppraatjes en gekleurde informatie. Op deze manier verworden zij tot doorgeefluiken.

Door een eetstoornis kun je een verstoorde lichaamsperceptie ontwikkelen. Een eenzijdig informatiedieet zorgt voor een verstoorde realiteitsperceptie. 

Het is de heuristische inslag van ons brein om complexe gedachten te verwerken: het maakt ons onbewust vooringenomen voor wat we al kennen. We doen en horen liever iets waar we vertrouwd mee zijn, dan iets nieuws wat misschien efficiënter of beter is. Wanneer we alleen luisteren naar wat we willen horen, ontstaat er een eigen soort werkelijkheid. Ondanks alle informatie die voorhanden is, krijg je dan een epidemie van onwetendheid: informatie-obesitas.

Sociale Media maakt het alleen maar nog makkelijker om ons te omringen met gelijkgestemden. En door de moderne personaliseringstechnologie word je nog effectiever voorgeschoteld wat je wilt. Daar klik je tenslotte op en dat is wat bedrijven willen. Zo wordt de filterbubbel steeds groter. Net als je inactiviteit. Ga achter de computer zitten en voordat je het weet ben je een paar uur verder. 

Even dit, even dat, afgeleid door zus en dan door zo. Gevolg: aandachtsmoeheid. Je concentratie-vermogen draait de vernieling in, aldus Johnson. Achter een computerscherm stem je af op een "ecosysteem van onderbrekingstechnologiën". Onze cognitieve vermogens kunnen al die relaties niet aan. Ongelimiteerd nieuws van 'vrienden' in homogene netwerken maakt relaties niet betekenisvol, maar eenzijdig en oppervlakkig.

De oplossing: een gezond informatiedieet - consumeer bewust en neem nieuwe en geen bevestigende informatie op.

Clay Johnson spreekt over een "infoveganistische aanpak" en geeft meteen toe dat het een intimiderende term is. Maar hij vindt het van toepassing omdat veganisme volgens hem in wezen draait om ethiek. Je moet je realiseren wat vlees eten voor ethische implicaties heeft. Zo kun je beslissen niet meer mee te doen aan een informatie systeem met een dubieuze ethiek en je meer richten op feiten in plaats van meningen.

Er wordt uitgelegd hoe je door middel van zoeken, filteren, scheppen en een synthese maken, kritischer kunt denken en goed omgaat met informatie. Maar, waarschuwt Johnson, dat kost jarenlange oefening en constante aanscherping. Aandachtfitness. 

Vervolgens worden er time-management- en gezondheidstips gegeven en wordt het belang van humor onderstreept. Daarna schetst hij het kader van een gezond informatiedieet. Daarbij moet je je eigen vooroordelen niet uit de weg gaan, maar ze juist benoemen, zodat je er alert op bent.

Het boek sluit af met deel 3, 'sociale obesitas'. Als consumenten hoogwaardige informatie eisen, zal de markt verschuiven. Een informatiedieet is niet alleen goed voor jou, het is ook "een sociaal doel om een betere mentale ecologie te bereiken". Betaal voor onderzoeksjournalistiek en bouw zo ook aan een sterkere en gezondere democratie. Hij nodigt je uit tot een 'complot in zes gemakkelijke stappen':

  • Deel dit boek met anderen
  • Groepen opzetten en organiseren
  • Beschaafd blijven, gericht op de missie
  • Bijeenkomsten organiseren
  • Leren
  • Doen

Clay Johnson zegt dat hij met dit boek wil bereiken dat mensen de wereld om hen heen beter begrijpen. 

Maar ik vraag me een paar dingen af. Gaat dat lukken met de arbeidsintensieve manier die hij voorstelt in een tijd waarin 'druk, druk, druk'-zijn een statussymbool is en oppervlakkigheid uitermate goed en verleidelijk gefaciliteerd wordt? Nog los van het feit dat het voor deze schrijver niet alleen een hobby is, maar ook een missie - dan hou je het wel vol. Maar wij? Misschien overtuigt hij je, maar dat betekent nog niet dat je ernaar kunt leven. 

Daarnaast zijn alle berichtgeving en verhalen subjectief. Wat mij betreft is het een illusie om te denken dat er werkelijk onbevooroordeelde journalisten, bloggers of schrijvers zijn. Nadenken is onmogelijk zonder kader. Als je helemaal geen uitgangspunten hebt, dan heb je…. niks. Natuurlijk is het goed om zoveel mogelijk vanuit verschillende perspectieven te kijken. Maar continu alles in twijfel trekken, is geen sinecure. Daar is ons brein niet op gebouwd, zoals de schrijver zelf ook al aanstipt. 

We neigen onweerstaanbaar en vaak onbewust naar bevestiging.

Alhoewel. Voorgaande is ook weer een aanname. Wie zegt dat al dat hersenonderzoek juist geïnterpreteerd wordt? Misschien is het een gemakzuchtige overtuiging die ons goed van pas komt: het lukt ons niet omdat ons brein er niet voor gemaakt is. En ergens nodeloos onevenredig veel energie instoppen, is biologisch onverantwoord. Die 2% brein kost 20% van onze energie - dat is al meer dan genoeg! ;-)

Heb ik wat gehad aan de informatie die Clay A. Johnson voorschotelt in 'Infominderen - Bewuste informatieconsumptie in een tijd van overvloed'? Hij heeft natuurlijk een punt en met hem velen, want information overload is al langere tijd een hot topic. Maar het ietwat belerende sausje wat regelmatig uitgeschonken wordt, staat me tegen. Ook denk ik dat als hij mensen werkelijk verder wil helpen, hij de manier waarop toegankelijker had kunnen maken. 

Toch is het een lezenswaardig boek, al was het maar omdat een wezenlijk onderdeel van ons huidige tijdgewricht stevig neergezet wordt.

dinsdag 17 juli 2012

Alles voor de kick!

Het woord 'kick' of 'kicken', wordt veel gebruikt, maar wat is het nou eigenlijk precies? Hoe kom je tot die kick? Welke ingrediënten zijn daarvoor nodig? En kun je die ingrediënten systematisch inzetten om de motivatie te verbeteren? Het zijn allemaal aspecten die Susanne Piët behandelt in haar boek 'De kick... beter dan geld, status en waardering...'

Susanne Piët heeft al eerder over 'de kick' geschreven: in 1991 verscheen haar eerste boek hierover met dezelfde titel. Ze is er altijd al door gefascineerd en heeft er vele lezingen over gegeven. Daardoor bleef ze er ook vragen over krijgen. Zeker als er iets noodlottigs voorgevallen was vanwege het beleven van een kick.

Ons verlangen naar de kick is sinds 1991 alleen maar toegenomen. 

Want door onze rijkdom hebben we alle tijd om met gelukkig-zijn en zelfverwezenlijking bezig te zijn. Daarnaast zijn er in de loop der tijd vele 'kick mogelijkheden' bijgekomen. Kortom, tijd voor een nieuw 'Kick' boek!

De betekenis van de kick is volgens Susanne Piët: 

"Een belevingstoestand van aangename sterke spanning of opwinding die te omschrijven is als een pieksensatie. Het is een gewaarwording van topvitaliteit die wordt geassocieerd met geluk. De kick komt tot stand door meer dan middelmatige prikkeling of stimulering."

tekstschrijver-tekstschrijven-blogger
Kicks zijn er in passieve en actieve vorm. 

Denk aan alcohol drinken en naar enge films kijken in tegenstelling tot bergbeklimmen en bungeejumpen. Maar voor de kick beleving is het altijd essentieel dat het iets is wat je uitdaagt om je grenzen te verleggen, maar wat je wel zelf hebt toegelaten.

Aan het zoeken naar kicks wordt veel geld verdient. 

Er is een enorme industrie ontstaan die alleen maar 'om te kicken' is. Pretparken, horrorfilms, series als 'Jackass', maar ook reality programma's als 'Oh Oh Cherso' waarin een nieuwe invulling aan ordinair wordt gegeven. We bibberen en huiveren wat af en voelen intense plaatsvervangende schaamte. Kicken!


Susanne Piët heeft het in 'De Kick' ook over de verslaving gevaren ervan. 

In onze tijd is het codewoord 'genieten'. We zitten bovenin de Maslow piramide en werken meer voor beloning dan voor het stillen van honger, dorst en kou. We werken om gelukkig te zijn!

Verleiding definieert dan ook de hedendaagse marktbenadering. 

Vers gebakken brood lucht of pizza walmen worden chemisch verspreid om trek op te wekken. Kunstmatige verlichting zorgt ervoor dat producten op hun voordeligst uitkomen. Zodat we maar meer en meer kopen. Met de opkomst van de neuro-marketing wordt het consumentenbrein steeds beter bespeeld.

Nou kun je met dat soort dingen nog rekening houden door er bewust bij stil te staan, maar je wordt ook ongewild verslaafd gemaakt. Zo zit onderhand bijna overal suiker in. Zelfs in de meeste tandpasta's!

Of je verslaafd raakt aan bepaalde kicks of niet is deels afhankelijk van je 'persoonsgebonden prikkelprofiel'. 

Susanne Piët beschrijft de door Marvin Zuckerman ontwikkelde test om sensatiezoekers op grond van hun voorkeuren te categoriseren. Zijn vier dimensies zijn:

  • thrill and adventure seekers (TAS)
  • experience seeking (ES)
  • disinhibition (DIS)
  • boredom susceptibility (BS)

Uiteindelijk heeft ieder mens 2 clusters in zich die in balans jouw persoonlijke comfortzone vormen:

  • De ene is de cluster van de behoefte aan veiligheid, zekerheid, rust, bescherming verzekering, bevestiging en ergens bij horen.
  • De andere is de cluster van de behoefte aan grensverleggen, uitdaging, spanning, prikkels, groei en uniek zijn.

Bij de één overheerst de ene cluster en bij de ander de andere. De verschillen hangen af van karakter, levensfase en leeftijd.

Susanne Piët is vooral geïnteresseerd in de actieve kick en heeft die gevat in een gouden formule: 


Het begint bij een nieuwe uitdaging die past bij wat je (aan)kunt. Dat geeft je een kick, maar die ontwikkelt zich via opwinding, een gevoel van beheersing, competentie, zelfvertrouwen en identiteit, door naar zelfrealisatie.


tekstschrijver-tekstschrijven-blogger

Het gouden kickmodel kun je ook gebruiken als een groei- of ontwikkelingsmodel. 


Als je de uitdaging aankon, vergroot je pakket van kunnen en heb je een nieuwe uitdaging nodig om aan het model te voldoen. Maar het kan ook een stressmodel zijn (workaholics). Zorg dus dat je niet in dezelfde groef blijft zitten en ontwikkel in de breedte.


Vervolgens komen in 'De Kick' allerlei ervaringsdeskundigen aan het woord en kick domeinen aan de orde: stuntmensen, topsport, bergbeklimmers, plankenkoorts, talentenshows, Social Media. Er wordt ook nog een hoofdstuk gewijd aan kicken op je werk. Innovatie gedreven bedrijven blijken de meeste kicks op te leveren. En het is belangrijk om waar iemand goed in is als uitgangspunt te nemen. Veel competentieprogramma's en 360-gradenfeedback gaan juist over tekortkomingen.

En dacht je dat verveling niet kick-baar is? Helemaal mis! 

Wie goed tegen verveling kan, is in staat met plezier dingen te doen die zich herhalen. Vaak met grote concentratie, aandacht en oog voor details.


Het laatste hoofdstuk gaat over de kick van betekenis. 

Wat helemaal past in de zingevingstrend. Vrijwilligerswerk kan je een enorme kick geven. Mensen helpen. Door je focus naar buiten verleggen, een innerlijke kick voelen.

De mens wil iets beleven. Om vitaliteit te ervaren. 

De actieve kick heeft daarvoor de langste adem. Ook omdat je er meer voldoening uithaalt.

Maar er is ook een meer duurzame kick. De essentie daarvan komt naar voren bij mensen die verteld is dat ze door een ernstige ziekte nog maar kort te leven hebben en die vervolgens niet opgeven, maar hun lot in eigen handen nemen. Tijdens hun ziekte hadden ze een activiteit, een uitdaging gevonden, die voor henzelf zinvol was. Zij hadden een doel en werden gaandeweg meer omringd door vrienden en familie. 

Sociaal contact, doelgericht functioneren en betekenisvol bezig zijn, bleken de belangrijkste factoren voor gezondheid. 

Wat in deze gevallen regelmatig resulteerde in een langer leven dan de artsen voorspeld en verwacht hadden.



'De kick... beter dan geld, status en waardering...' van Susanne Piët
 past helemaal in het huidige tijdgewricht, waarin de kick nog veel belangrijker is dan in 1991. Het boek is breed opgezet en beschrijft heel goed in welke tijd wij moderne mensen verkeren. Ben benieuwd waar we over
20 jaar op zullen kicken.

woensdag 6 juni 2012

In een paar uur tijd leren veranderen

Bent jij zo iemand die altijd maar alles perfect wil doen? Of kwel je jezelf met allerlei ramp gedachten? Of ben je d'r zo één die altijd alles onder controle wil hebben? Dan is 'Controlefreaks, alleswillers en andere druktemakers – Relationele effectiviteitstraining in woord en beeld' van Roderik Bender (tekst)en Sasja Bork (illustraties) echt iets voor jou! Na een paar uur lezen, ben je (weer) met de neus op de feiten gedrukt en heb je praktische handreikingen voor gedragsverandering op zak. Nu alleen nog doen…!

Het boek 'Controlefreaks, alleswillers en andere druktemakers' dat door psycholoog, trainer en coach Roderik Bender is geschreven en verlevendigd door beeldend kunstenaar Sasja Bork, is gebaseerd op de RET: Rationele EffectiviteitsTraining. 

Kort gezegd komt de RET methodiek erop neer dat je door je gedachten over situaties actief te veranderen, je anders gaat reageren, waardoor je emotionele “schade” bestrijdt.

Bender en Bork hebben het boek letterlijk en figuurlijk luchtig gehouden. Geen moeilijke termen of theoretische verhandelingen, maar praktisch en doelgericht. De structuur en vormgeving van het boek is overzichtelijk, met veel witruimte, maar ook speels, wat bijdraagt aan het vrolijke leesgemak. Een ideaal zelfhulpboek voor mensen met weinig tijd. (Dat is tegenwoordig dus iedereen!)

De RET hanteert het 'ABC-model'. A staat voor de situatie en C voor jouw emotionele reactie daarop. Daar tussen zit de B: jouw gedachte, overtuiging. Het gaat natuurlijk om die B: 'niet-helpende kip-zonder-kop gedachten'.

Hoe je denkt, beïnvloedt hoe je je voelt. 

Twee mensen in precies dezelfde situatie kunnen zich totaal verschillend voelen. Puur en alleen door hoe ze tegen de situatie aankijken. Wat alle druktemakers met elkaar gemeen hebben en waardoor die 'kip-zonder-kop gedachten' ontstaan, is dat ze overdrijven en denken in 'moeten' (verplichting) in plaats van 'willen' (wens).

Bender en Bork behandelen in 'Controlefreaks, alleswillers en andere druktemakers' alle druktemakers: 

  • controlfreak
  • alleswiller
  • perfectionist
  • liefdesverslaafde (altijd door iedereen aardig gevonden willen worden)
  • de eisende moralist
  • mensen met een lage frustratietolerantie
  • rampdenkers. 

Iedere druktemaker beschrijving wordt afgesloten met een 'dossier'. Hierin worden o.a. de basisangst, het taalgebruik, veel voorkomend gedrag, leerzame omstandigheden en instinkers opgesomd.

Door heel het boek heen komt steeds de essentie van hun advies gestructureerd terug: 

Onderzoek de gedachte die aan je overdreven emotionele reactie ten grondslag ligt. 

Daarvoor gebruiken ze een 3 vragen 'ezelsbruggetje':

  • Is de gedachte mogelijk (klopt het met de feiten)?
  • Is de gedachte logisch (past ze bij wat ik wil bereiken)?
  • Is de gedachte handig (wat is het effect ervan op mijzelf en anderen)?

Als je je gedachten wilt veranderen, is het dus belangrijk dat je niet denkt in moeten, maar in willen. Dat 'moeten' draagt juist bij aan het dwingende karakter ervan (en de onredelijke conclusie die daar uit voortvloeit). 'Ik moet dit echt perfect doen, anders heeft het geen zin.' 'Iedereen moet me aardig vinden, anders deug ik niet.'

Dat overdrevene herken je ook in veel gebruikte woorden als 'altijd', 'nooit', 'zeker weten': 

  • 'Het gaat ook altijd mis bij mij.' 
  • 'Dat lukt mij nooit.' 
  • 'Die sollicitatie wordt niks, ik weet het zeker.' 

Die woorden geven totaal geen ruimte meer voor andere mogelijkheden. Als je je realiseert dat je dit soort gedachten hebt, kun je ze vervolgens uitdagen door de 3 vragen te stellen.

Maar je kunt ook andersom te werk gaan, aldus Bender: overdrijf juist nog meer. Vanwege die ene fout zult u ontslagen worden, uw huis kwijtraken, in de goot belanden en door een vreselijke ziekte, die u door het eten uit vuilnisbakken hebt opgelopen, vroegtijdig overlijden. Ik draaf door, maar je snapt wat ik bedoel!

Veranderen is natuurlijk hartstikke moeilijk. Een mooie tegelwijsheid die in het boek staat, is 'eerst accepteren, dan reageren'. Dus ga lastige situaties niet ontlopen, want dat is symptoombestrijding.

Accepteer, reageer en leer, maar stop met
alleen maar reageren
.

Onderzoek welke irrationele overtuiging aan die steeds weer terugkerende reactie ten grondslag ligt. En vervang die door een effectieve gedachte (maak je eigen tegelwijsheden).

'Controlefreaks, alleswillers en andere druktemakers – Relationele effectiviteitstraining in woord en beeld' is een verfrissend en laagdrempelig boek. Waarom moeilijk doen als het makkelijk kan? Met dit boek kun je jezelf een hoop andere boeken, die een stuk minder licht verteerbaar zijn, besparen. 

Maar waar het in dit soort boeken om draait, is natuurlijk bloedserieus: dwingende en onlogische gedachten kunnen je ernstig belemmeren. En de moeite van het werkelijk doen en blijven oefenen, oefenen, oefenen, kan door geen enkel boek verlicht worden. 

Er is echter niets zo heerlijk en rustgevend als merken dat je werkelijk veranderd bent. Zulk succes smaakt naar méér. Dus hou vol!

zondag 20 mei 2012

Marketing 3.0: de zoveelste fraaie theorie?

Enige tijd terug kreeg ik het boek "Marketing 3.0" in de handen gedrukt. Daar Kotler niet bekend staat om z'n soepele schrijfstijl, heb ik ook de management summary aangeschaft. Die lijkt echter nogal summier.

Dus dan ga je toch het boek maar eens doorbladeren. Dat heeft geresulteerd in onderstaande samenvatting van "Marketing 3.0" van Philip Kotler, inclusief eigen overpeinzingen.

Wat zijn de bouwstenen van "Marketing 3.0"?

  • Samenwerkingsgerichte marketing (Inhoud)

We zitten in het "participatie tijdperk". Mede mogelijk gemaakt door alle nieuwe technologie.

  • Culturele marketing (Context)

Want het is ook het tijdperk van de globalisering. Zowel politiek-juridisch, economisch als sociaal-cultureel.

  • Spirituele marketing (Hoe bied je het aan?)

Daar we tevens in een creatief tijdperk zitten, vraagt de nieuwe markt om marketing voor de ziel.

Hoe ga je met deze bouwstenen aan de slag?

  • De missie verkopen aan consumenten

Waarbij het draait om 3 dingen: business as unusual, een verhaal dat mensen raakt en empowerment van consumenten.

  • Je bedrijfswaarden verkopen aan werknemers (past het woord of principe "verkopen" bij Marketing 3.0??)

De bedrijfscultuur moet samenwerkingsgericht, cultureel en creatief zijn. Het moet de levens van de medewerkers transformeren en ze de bevoegdheden geven om ook de levens van anderen te transformeren.

  • Je waarden verkopen aan partners

Partners moeten vergelijkbare doelen hebben en dezelfde identiteit en waarden. Bedrijven moeten integreren met hun partners zodat de verhalen naadloos op elkaar aansluiten.

  • Je visie verkopen aan aandeelhouders (gezien de inhoud van het boek verbaast het me dat hij niet over "stakeholders" spreekt)

Duurzaamheid moet onderdeel zijn van de ondernemingsvisie, daar dit bepalend zal zijn voor toekomstig concurrentievoordeel. Aandeelhouders moeten ervan overtuigd worden dat duurzame werkwijzen de kostenproductiviteit zullen verbeteren, wat tot meer omzetgroei zal leiden.

Bij dit alles staat met stip op 1: INTEGRITEIT

In essentie draait Marketing 3.0 om:
  • identiteit
  • integriteit
  • imago

In deel 3, dat "Toepassing" heet, zegt Kotler dat de benodigde omslag bewerkstelligd kan worden door:

  • Sociaal-culturele transformatie

Niet meer een winst oogmerk hebben, maar fungeren als de motor voor sociaal-culturele ontwikkeling van de maatschappij. Vertrouwen, geloofwaardigheid en het loslaten van controle spelen daarbij een cruciale rol.

  • Ondernemers voor opkomende markten te creëren

De piramide veranderen in een diamant zodat ook de armlastigen van deze wereld het beter krijgen. Ontwikkeling van onderaf door ondernemerschap.

  • Te streven naar milieubehoud

Waarden gestuurde ondernemingen zetten zich meer in voor het milieu. Wat naast een betere reputatie en gemotiveerde medewerkers, ook lagere kosten met zich meebrengt.

"Het waarom" is ook weer van de partij - want je kunt alleen integer zijn als je handelt vanuit een visie waar je werkelijk in gelooft.

Nog los van het feit dat veel mensen/bedrijven hier moeite mee hebben (ze weten het simpelweg niet of hebben niet bepaald zo'n nobel "waarom"), is het continu uitdragen en uitvoeren ervan een helse klus waar je dag in dag uit mee bezig moet zijn.

Wat het zo lastig maakt, is niet aleen dat je afhankelijk bent van anderen. Het is ook nog eens zeer weinigen gegeven een visie inspirerend over te brengen en er consistent, vasthoudend en voortdurend naar te handelen. In een omgeving die vaak ondankbaar en cynisch is en je keihard afrekent op iedere misser, al is die nog zo klein.

Eerlijk uitkomen voor het hebben van een "hoger doel" maakt je kwetsbaar.

Je wordt onder een vergrootglas gelegd. Verder is je kwetsbaar opstellen niet één van de favoriete bezigheden van de mens.

Geen wonder, want in een ver verleden zorgde kwetsbaarheid ervoor dat je meer kans had om opgegegeten of aangevallen te worden. In de huidige tijd is dat vervangen door "misbruikt worden" - op allerlei manieren.

Maar goed, "verander de wereld, begin bij jezelf"! Dat de rest het niet doet, wil niet zeggen dat jij het ook niet moet doen. Sterker, als je vol overtuiging werkelijk je visie weet te realiseren, beschik je over een sterk onderscheidend vermogen.

In het laatste hoofdstuk van "Marketing 3.0", dat "Alles op een rijtje" heet, staan veel bekende algemeenheden. Zoals: 

  • Bied altijd een goed product / goede dienst tegen een redelijke prijs
  • Hou van je klanten, heb respect voor je concurrenten
  • Klanten zijn divers; ga eerst naar degenen die het meeste van je bedrijf kunnen profiteren
  • Blijf je bedrijfsprocessen verfijnen in termen van kwaliteit, kosten en levering (daar is Kaizen weer)
  • Wees duidelijk over wie je bent
  • Wees alert op verandering; sta klaar om te transformeren
  • Zorg dat je producten altijd beschikbaar zijn en zeg het voort
  • Haal klanten binnen, hou ze binnen en help ze hun klandizie te vergroten

Als het makkelijk was, zouden we het natuurlijk allemaal zo doen. Het is echter niet voor niks dat slechts een zeer klein percentage van de bedrijven het (tijdelijk) volhoudt. 

Wat zou ik graag een boek lezen dat hersenwetenschap integreert in een marketing strategie die daardoor uitvoerbaar wordt!

Volgens mij zit daar namelijk de crux: we bedenken met die splinter in ons voorhoofd, waar het "logisch denken" zetelt, allerlei mooie theorieën, maar hebben daarbij totaal geen erg in de overige 95% van ons brein.

Onze cultuur evolueert sneller dan ons brein.

Steeds komt in allerlei managementliteratuur, ook in dit boek, naar voren dat er niet geluisterd wordt naar de behoeften van de klant. Dat dit euvel zo veel voorkomt, zegt eigenlijk al genoeg. Het is heel menselijk en logisch, want de belangrijkste drijfveren bestaan uiteindelijk uit de eigen behoeften (zowel individueel als die van de groep waartoe je behoort).

Werkelijk en onbevooroordeeld luisteren, is ontzettend moeilijk. 

Helemaal als je zit te springen om opdrachten en geld. Voldoen aan de behoeften van een ander, moet ook voordelen opleveren voor degene die de behoeften vervult. Langdurig altruïsme is biologische en financiële zelfmoord.

Maar als je zorgt dat de bedrijfscultuur en de manier waarop je zaken doet, getransformeerd worden zoals door Kotler beschreven, dan komen de behoeftes van het bedrijf en die van de consument samen en ontstaat een win-win-situatie.... Ervan uitgaande dat "de consument" behoefte heeft aan spirituele bedrijven die willen bijdragen aan het "heel worden" van de mens (integratie van hoofd, hart en ziel).... Dat is de premisse waar Philip Kotler vanuit gaat....

Wat mij betreft kun je beter hoe de hersenen werken als uitgangspunt nemen.

Neem bijvoorbeeld de"sociale domeinen" waar je hersens net zo heftig op reageren als ging het om zaken van leven of dood (tegen de hormonen die daarbij vrij komen, is weinig in te brengen):

  • Status
  • Zekerheid
  • Autonomie
  • Verbondenheid
  • Eerlijkheid

Meer bescheidenheid zou ons passen. De wereld is minder maakbaar dan we denken. 

We hebben te maken met de tijdsgeest, biologie, hormonen, omstandigheden, omgeving, opvoeding, cultuur, trauma's, sterke emoties, groepsdrang, belangen, het eigenbelang en een tekort aan compassie en begrip voor elkaar (zonder een "slapjanus" te worden).

In plaats van continu te streven naar iets wat we niet zijn en een abstract hoger doel dat waarschijnlijk onhaalbaar is, kunnen we ook dankbaar zijn voor wat we hebben en vanuit het goede dat er nu al is, voortbouwen. Om van daaruit, misschien onverwachts, op iets heel moois uit te komen.

Who said it would be easy?! Niemand. Maar laten we ons tegenhouden?

zondag 29 april 2012

Gebruik de kracht van je gedachten in jouw voordeel

'Groeien in je werk door belemmerende overtuigingen aan te pakken'. De ondertitel van 'De kracht van gedachten' van Martijn Frijters zegt precies waar het boek over gaat. De inhoud is net zo compact en duidelijk. Overzichtelijk en overtuigend word je op een pad gezet dat uitzicht geeft op een wezenlijke verandering. Als je maar volhoudt! 40 dagen, om precies te zijn.

Met 'De kracht van gedachten – groeien in je werk door belemmerende overtuigingen aan te pakken' heeft Martijn Frijters een zelfhulpboek geschreven dat de vruchten plukt van drie vakgebieden: 

  • klassieke psychologie (cognitieve gedragstherapie en rationeel emotieve therapie) 
  • positieve psychologie 
  • neurologie 

Dat klinkt misschien zwaar, maar dat is dit boek allerminst. Op een toegankelijke manier maakt Frijters je duidelijk dat gedragsverandering ook voor jou is weggelegd.

Mensen kunnen behoorlijk gevangen zitten in hun gedachten, zonder zich te realiseren dat daar belemmerende overtuigingen, die ze zelf bedacht hebben, aan ten grondslag liggen. Die overtuigingen moeten eerst gevonden en onderzocht worden voordat er iets aan het daaruit voortvloeiende gedrag en de bijbehorende gevoelens gedaan kan worden.

Gedachten die vaker door je hoofd gaan, worden vastgelegd in je hersenen. 

Dat geeft gewicht aan hun waarheidsgehalte: je raakt ervan overtuigd en zo worden het overtuigingen. Die vervolgens transformeren in strenge eisen aan jezelf. Er zijn acht veel voorkomende belemmerende overtuigingen:

  • Liefdesverslaving (eis: het is noodzakelijk dat anderen je mogen en je gedrag goedkeuren)
  • De stoel van de rechter (niet gedrag wordt beoordeeld, maar de persoon veroordeeld)
  • Lage frustratietolerantie (eis: het leven moet makkelijk zijn)
  • Perfectionisme (eis: foutloos handelen)
  • Eerlijk en rechtvaardig (eis: iedereen moet zich aan de regels houden)
  • Rampdenken (zorgelijke scenario's in je hoofd afspelen en herhalen)
  • Handelen in zorgen en angsten (eis: recht hebben op zekerheid)
  • Calimerodenken (kleineren van jezelf in relatie tot anderen)

Je gedachten bepalen voor een belangrijk deel hoe je je voelt. 

Belemmerende gedachten maken je dan ook niet alleen minder gelukkig, maar ook ineffectief. Je denken verander je echter niet zomaar even. Daarvoor moet je met doorzettingsvermogen veel oefenen.

MartijnFrijters formuleert in 'De kracht van gedachten' vijf breinregels die de basis vormen van lang genoeg succesvol volhouden:

  • Aandacht maakt het verschil (je wordt wat je denkt)
  • Ontwerp je toekomst (maak zelf een concrete keuze)
  • Creëer een mooie toekomstdroom (gebruik de kracht van emoties)
  • Herhaling (40 dagen oefenen)
  • Zorg voor ondersteuning (met kleine stapjes vooruit en positieve feedback)

Bij dit alles is van groot belang dat je onderkent dat je gedachten belemmerend werken. Dat je je realiseert dat een ander de schuld geven weinig verandert aan de situatie. Natuurlijk speelt het gedrag van anderen en de omstandigheden een grote rol, maar het enige waar je zeker invloed op hebt, ben je zelf.

Met het kiezen voor andere gedachten verander je daarnaast ook de situatie. Simpelweg omdat jouw blik erop is veranderd, waardoor je je ook anders gedraagt. Wat weer effect heeft op die situatie. 

Dat zorgt op zijn beurt voor positieve feedback: je ervaart dat er werkelijk iets veranderd is door jouw keuzes. In plaats van je overgeleverd te voelen aan de situatie, wend je nu je eigen invloed aan. Je legt de verantwoordelijkheid niet meer buiten jezelf, waardoor je geen slachtoffer meer bent: van machteloos naar daadkrachtig.

Voor al het voorgaande sta je veel meer open als je niet een 'vaste mindset' hebt, maar een 'groei mindset'. 

Het verschil tussen deze twee mindsets is aldus Frijters (respectievelijk): intelligentie staat vast versus intelligentie is ontwikkelbaar. Jouw ontwikkeling verloopt een stuk voorspoediger als je een verlangen hebt om te leren (gevolg van een groei mindset) in plaats van om slim over te komen (gevolg van een vaste mindset).

Een ander belangrijk punt waar de auteur op wijst, is dat je 40 dagen moet oefenen. Dat getal is niet zomaar uit de lucht gegrepen. Uit onderzoek blijkt dat gedragsveranderingen een dergelijke termijn vergen voordat ze ingeprent zijn in de hersenen en bijna net zo automatisch zijn geworden als je oude gedrag. Hierdoor wordt meteen duidelijk waarom het zo vaak mislukt: mensen houden het niet lang genoeg vol. 
 
Je kunt je brein veranderen door training, maar net als bij het kweken van spiermassa, vergt dat tijd en moeite. 

De vijf breinregels zijn de instrumenten die in je mentale sportschool staan. Je leert ze gebruiken middels de oefeningen die aan het eind van ieder hoofdstuk staan.

'De kracht van gedachten – groeien in je werk door belemmerende overtuigingen aan te pakken' van Martijn Frijters is praktisch en overzichtelijk en bewust verrijkt met beeldmateriaal om de inhoud beter te laten beklijven. Het nodigt je uit om jezelf niet één kans te geven, maar vele kansen. 

Zowel qua vormgeving als inhoud is dit het beste zelfhulpboek dat ik tot op heden gelezen heb.

zondag 15 april 2012

Ben jij in staat tot bezielde service??

Service. Er wordt veel over gesproken en geschreven. Waarschijnlijk omdat er juist zo'n chronisch tekort aan is. Is het in Nederland niet vechten tegen de bierkaai? Eric de Haan heeft waarschijnlijk gedacht dat het juist niet om vechten gaat, maar om wijsheid en brengt de Tao in stelling met zijn boek 'De Tao van Service'. 

Kunnen zijn inzichten meer service brengen? Zijn wij in staat tot bezielde service? Zoals zo vaak is het een mentaliteitskwestie. Zolang marketing en sales als 'waarden'voller worden gezien, verandert er niets.

Service is de dobber waarop de relatie met de klant drijft. Maar de meeste bedrijven krijgen het niet voor elkaar om samen met de klant op dezelfde dobber te drijven. Het grotendeels ongrijpbare van 'goede service' is hier mede debet aan.

Het gaat om dienstbaar zijn, gevoel, emotie en het verschil tussen wat mensen zeggen en doen. Wat is wijsheid in deze? Helemaal niet zo'n gek idee dus om de Tao erbij te halen. Dat is precies wat Eric de Haan doet in 'De Tao van Service'.

Service is de bepalende factor voor een waarde(n)volle gevoelsband met klanten. 

Wat is dat ongrijpbare van 'service' dan? “De niet-tastbare zaken en de interactie met klanten.” Duidelijker dan dit wordt het simpelweg niet. Omdat emoties als angst, woede en afweren, wortelen in ons onbewuste. Emoties geven uitdrukking aan onze instincten, waarbij de meest recente aanwinst van ons brein, de neocortex, ze probeert te begrijpen en vertalen.

Al is service op zich moeilijk te doorgronden, de eigenschappen waardoor ze floreert, zijn wel degelijk te benoemen en dat doet De Haan dan ook:

  • Autonoom verantwoordelijk
  • De klik makend
  • Emotioneel evenwichtig
  • Hoffelijk behulpzaam
  • Integer
  • Intrinsiek optimistisch
  • Warm belangstellend

Dit zijn de aspecten die service maken of breken. En ze zijn allemaal even belangrijk.

De onderlinge verbinding wordt zichtbaar en makkelijker te onthouden door van het woord service een acroniem te maken:

  • Sensing: warm belangstellend
  • Empathy: hoffelijk behulpzaam
  • Resonance: emotioneel evenwichtig
  • Value: intrinsiek optimistisch
  • Indiviualize: integer
  • Commitment: autonoom verantwoordelijk
  • Engagement: de klik makend

Al beslaat 'De Tao van Service' slechts 109 pagina's, het barst uit z'n voegen van allerlei theorieën die ter onderbouwing aangehaald worden, zoals: Theory U, de Het-, Wij- en Ik-kant van het organiseren van service (holistische benadering), SERVQUAL, chakra's, de 7 deugden, boeddhisme en uiteraard ontbreekt een stukje neuro(bio)logie niet – tegenwoordig (terecht!) een wezenlijk onderdeel van veel managementboeken.

Al houdt Eric de Haan het kort en gaat hij er niet diep op in, door het aanhalen van al deze theorieën voelde ik me soms een beetje overspoeld. Theory U ken ik toevallig en het is heel prettig dat hij deze filosofie in een aantal woorden en tekeningen duidelijk weet neer te zetten (het oorspronkelijke boek is een taaie, dikke pil). Maar er worden ook heel veel methodes aangereikt, zoals:

  • het verschil tussen secundaire en primaire emoties
  • compassionate communication
  • empathy mapping 
  • dimensies van commitment

Het dendert maar door. Hoe moet ik in vredesnaam ooit goede service verlenen als het zo ingewikkeld en complex is? Hoe moet ik al die informatie onthouden én in de praktijk brengen? Terwijl aan de andere kant zo duidelijk is dat 'service' voor een groot deel uit ontastbare zaken bestaat en dus juist níet in theorieën te vangen is.

Eric de Haan geeft je echter een aantal ankers waardoor je toch op koers blijft. Voor mij zijn dat het acroniem 'service', haar betekenis en onderlinge samenhang en de indeling van het boek in 4 onderdelen:

  • Schoonheid van service
  • Sensibiliteit van service
  • Symbiotische service 
  • Service snappen

Daarnaast kan regelmatig simpel in beeld gebracht worden hoe de klant de organisatieservice ervaart door 7 stellingen voor te leggen waaruit een 'SER', 'V' en 'ICE' score rolt. Waarbij niet vergeten moet worden dat de meeste klanten niet de moeite nemen hun onvrede te delen met de organisatie. Je moet dus ook 'service recovery proof' zijn.

Ieder hoofdstuk eindigt met een handige, korte samenvatting. De laatste samenvatting zet het dusdanig goed op een rijtje, dat ik deze recensie er graag mee afsluit:

“Organisaties die serieus werk willen maken van service zullen op alle geledingen aan de slag moeten:

  • De directie zal de servicestrategie ondubbelzinnig duidelijk moeten maken en uitdragen, zich moeten bekommeren om de servicewaardigheid van de organisatie en de hele organisatie engageren bij service.
  • Managers zullen de processen serviceproof moeten maken, nieuwe medewerkers servicegericht selecteren en ze ruimte geven om te groeien in hun servicewerk.
  • Medewerkers zullen zich moeten trainen in service, alert zijn op servicemismatches en beseffen hoe gevoelig taal kan liggen in een servicecontact.

Als proef op de som van alle service-inspanningen zullen organisaties stelselmatig moeten luisteren naar de stem van de klant, zowel naar hun servicebeleving (serviceproof) als naar hun ervaringen met het herstellen van service-issues (service recovery proof).”

'De Tao van Service' van Eric de Haan helpt je om dit allemaal te realiseren. Maar je hebt niks aan goed gereedschap wat je niet gebruikt. Je zult er zelf mee aan de slag moeten. Schetsen, knutselen, timmeren, zagen en (bij)schaven dus. En regelmatig op je duim slaan.

Au! Lang leve service!